- Assalamualaikum Warrahmatullahi Wabarakatuhh...
Hai para blogger, khususnya para calon-calon pendidik, kali ini saya memposting artikel saya mengenai Penyakit-Penyakit Yang Harus Diwaspadai oleh Seorang Guru. Mau tau ? matoduwolo...................
Semakin bertambah umur penyakit-penyakit mulai juga menjangkiti, termasuk juga guru. Setidaknya ada beberapa penyakit yang apabila diderita akan mengurangi profesionalisme guru. Oleh sebab itu semua guru untuk mewaspadai jenis penyakit ini, yang apabila sudah menyerang guru akan menghalanginya menjadi guru yang profesional.
Untuk menjadi guru yang profesional itu membutuhkan kemauan, kemampuan dan keterampilan yang tinggi dan mau mengubah kebiasaan-kebiasaan buruk. Inilah penyakit-penyakit yang harus diwaspadai guru, seperti yang dikatakan oleh Ketua Tim Penggerak PKK Provinsi Gorontalo, Idah Syahidah yang dikutip dari Republika.
1. Tipes = tidak punya selera
Gejala dari penyakit ini adalah selalu monoton dalam memberikan pelajaran, sehingga anak-anak menjadi bosan dan malas untuk mengikuti pelajaran
2. Mual = mutu amat lemah
Kualitas guru yang kurang sehingga berpengaruh pada hasil kegiatan belajar mengajar, walau sudah mendapatkan tunjangan sertifikasi untuk peningkatan mutu.
3. Kudis = kurang disiplin
Bisa terlihat dari datang yang terlambat dan sebagainya. Para guru yang dapat menyebabkan murid-murid juga akan meniru kebiasaan negatif tersebut.
4. TBC = tidak bisa computer
Kemajuan teknologi komputer yang bisa dimanfaatkan untuk penunjang kegiatan pembelajaran atau administrasi malah memilih cara lama. Karena alasan tidak bisa komputer dan malas belajar.
5. Kram = kurang terampil
Ada media pembelajaran di sekolah, tidak dipakai dibiarkan saja sampai rusak karena waktu bukan rusak karena dipakai ketika belajar mengajar.
6. Asam urat = asal sampaikan materi kurang akurat
"Anak-anak dibuka halaman 25, dibaca sampai halaman 27, lalu halaman 28 dikerjakan ya!". Mungkin kurang lebih seperti itulah.
7. Lesu = lemah sumber
Hanya memiliki sedikit buku penunjang. Apalagi kalau hanya menggunakan LKS yang sebenarnya bukan LKS yaitu rangkuman materi dan kumpulan soal.
8. Diare = di kelas anak-anak remehkan
Bisa jadi karena hanya ceramah di depan. Atau jika tidak hubungan guru dan murid hanya sebatas bukan guru yang disukai murid-muridnya.
Apakah Bapak Ibu pernah mendengarkan anekdot-anekdot seperti di atas? Bisa juga loh menambahkan penyakit yang harus diwaspadai guru. Atau mau berbagi tips penyembuhannya, tulis saja di kotak komentar!
-
Hari ini (14/11/2012) fase perubahan kurikulum memasuki tahap kedua, yaitu konsultasi dengan Wakil Presiden RI Boediono. Setelah dilakukan pembahasan di lingkungan kementerian, selanjutnya adalah pemaparan draf perubahan kurikulum ke Wakil Presiden. Dari pemaparan tersebut terungkap bahwa nanti, jumlah mata pelajaran di sekolah dasar (SD) akan diringkas menjadi 7 yang sebelumnya 10 mata pelajaran.
Pramuka akan menjadi salah satu dari tujuh mata pelajaran wajib untuk siswa SD pada tahun ajaran baru mendatang. Selain Pramuka, 6 mata pelajaran lain yang akan diajarkan di SD mulai tahun ajaran 2013/2014 adalah Pendidikan Agama, Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, Bahasa Indonesia, Matematika, Seni Budaya dan Prakarya, Pendidikan Jasmani serta Olahraga dan Kesehatan.
Untuk tingkat SD, saat ini ada 10 mata pelajaran yang diajarkan, yaitu Pendidikan Agama, Pendidikan Kewarganegaraan, Bahasa Indonesia, Matematika, IPA, IPS, Seni Budaya dan Keterampilan, Pendidikan Jasmani Olahraga dan Kesehatan, serta Muatan lokal dan Pengembangan diri.
Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, Mohammad Nuh mengatakan khusus untuk Pramuka adalah mata pelajaran wajib yang harus ada di mata pelajaran, dan itu diatur dalam undang-undang. M. Nuh juga menjelaskan orientasi pengembangan kurikulum 2013 adalah tercapainya kompetensi yang berimbang antara sikap, keterampilan, dan pengetahuan, disamping cara pembelajarannya yang holistik dan menyenangkan.
Kurikulum 2013 menekankan aspek kognitif, afektif, psikomotorik melalui penilaian berbasis test dan portofolio saling melengkapi. "Siswa untuk mata pelajaran tahun depan sudah tidak lagi banyak menghafal, tapi lebih banyak kurikulum berbasis sains," kata M Nuh
Pada kurikulum SD 2013 memiliki ciri khusus yaitu bersifat tematik integratif. Dalam pendekatan ini mata pelajaran IPA dan IPS sebagai materi pembahasan pada semua pelajaran, yaitu dua mata pelajaran tersebut akan diintegrasikan ke dalam semua mata pelajaran.
Untuk mata pelajaran IPA akan menjadi materi pembahasan pelajaran Bahasa Indonesia dan Matematika. Sedangkan untuk mata pelajaran IPS akan menjadi pembahasan materi pelajaran Bahasa Indonesia dan Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan (PPKn).
Fase selanjutnya setelah presentasi pengembangan kurikulum 2013 ini kepada Wakil Presiden adalah uji publik. Sebelum kurikulum 2013 diterapkan mulai tahun ajaran baru 2013, akan diuji publik sekitar November 2012.
"Masyarakat bisa memberikan masukan atas setiap elemen kurikulum mulai dari standar kompetensi lulusan, standar isi, standar proses hingga standar evaluasi. Adanya uji publik ini diharapkan kurikulum yang terbentuk telah menampung aspirasi masyarakat," jelas M Nuh.
1View comments
-
Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya dalam masyarakat.
Pendidikan mempunyai tugas menyiapkan sumber daya manusia untuk pembangunan. Langkah pembangunan selalu diupayakan seirama dengan tuntutan zaman. Perkembangan zaman selalu memunculkan persoalan-persoalan baru yang tidak pernah terpikirkan sebelumnya.
Apa jadinya bila pembangunan di Indonesia tidak dibarengi dengan pembangunan di bidang pendidikan?. Walaupun pembangunan fisiknya baik, tetapi apa gunanya bila moral bangsa terpuruk. Jika hal tersebut terjadi, bidang ekonomi akan bermasalah, karena tiap orang akan korupsi. Sehingga lambat laun akan datang hari dimana negara dan bangsa ini hancur. Oleh karena itu, untuk pencegahannya, pendidikan harus dijadikan salah satu prioritas dalam pembangunan negeri ini.
Mengenai masalah pedidikan, perhatian pemerintah kita masih terasa sangat minim. Gambaran ini tercermin dari beragamnya masalah pendidikan yang makin rumit. Kualitas siswa masih rendah, pengajar kurang profesional, biaya pendidikan yang mahal, bahkan aturan UU Pendidikan kacau. Dampak dari pendidikan yang buruk itu, negeri kita kedepannya makin terpuruk. Keterpurukan ini dapat juga akibat dari kecilnya rata-rata alokasi anggaran pendidikan baik di tingkat nasional, propinsi, maupun kota dan kabupaten.
Masalah pendidikan tidak semestinya dilakukan secara terpisah-pisah, tetapi harus ditempuh dengan langkah yang sifatnya menyeluruh. Dimana kita tidak hanya memperhatikan kepada kenaikkan anggaran saja. Tetapi juga untuk memajukan kualitas Sumber Daya Manusia dan mutu pendidikan di Indonesia. Masalah penyelenggaraan Wajib Belajar Sembilan tahun sejatinya masih menjadi PR besar bagi kita. Kenyataan yang dapat kita lihat bahwa banyak di daerah-daerah pinggiran yang tidak memiliki sarana pendidikan yang memadai. Dengan terbengkalainya program wajib belajar sembilan tahun mengakibatkan anak – anak Indonesia masih banyak yang putus sekolah sebelum mereka dapat menyelesaikan program belajar sembilan tahun. Dengan kondisi yang seperti ini, maka tidak ada perubahan yang signifikan bagi bangsa kita untuk keluar dari masalah – masalah pendidikan yang ada sekarang ini.
Masalah kemiskinan dewasa ini telah menjadi salah satu faktor kenapa banyak anak – anak yang tidak sekolah, bahkan tidak melanjutkan sekolahnya karena terhimpit masalah ekonomi yang mencekik dan menguras kantong begitu dalam. Usaha pemerintah demi mengentaskan masalah pendidikan ini telah dilakukan dengan membuat program BOS (Bantuan Operasional Sekolah). Yang mana telah membantu sebagian kecil dari penduduk Indonesia dalam melanjutkan studinya.
Akan tetapi, masih banyak para pejabat tinggi yang memanfaat hal tersebut untuk melakukan korupsi dengan jumlah yang sangat banyak. Yang mana hal tersebut tentu sangat merugikan bangsa kita terutama dalam pendidikan. Yang ada dalam pikiran kita sekarang, bagaimana bangsa kita dapat maju apabila pejabat yang berada diatas selalu melakukan korupsi yang selalu saja megorbankan rakyat kecil.
Makin mahalnya biaya pendidikan sekarang ini tidak lepas dari kebijakan pemerintah yang menerapkan Manajemen Berbasis Sekolah (MBS). MBS di Indonesia pada realitanya lebih dimaknai sebagai upaya untuk melakukan mobilisasi dana. Karena itu, Komite Sekolah/Dewan Pendidikan yang merupakan organ MBS selalu disyaratkan adanya unsur pengusaha. Asumsinya, pengusaha memiliki akses atas modal yang lebih luas. Hasilnya, setelah Komite Sekolah terbentuk, segala pungutan uang kadang berkedok, “sesuai keputusan Komite Sekolah”.
Namun, pada tingkat implementasinya, ia tidak transparan, karena yang dipilih menjadi pengurus dan anggota Komite Sekolah adalah orang-orang dekat dengan Kepala Sekolah. Akibatnya, Komite Sekolah hanya menjadi legitimator kebijakan Kepala Sekolah, dan MBS pun hanya menjadi legitimasi dari pelepasan tanggung jawab negara terhadap permasalahan pendidikan rakyatnya.
Kondisi ini akan lebih buruk dengan adanya RUU tentang Badan Hukum Pendidikan (RUU BHP). Berubahnya status pendidikan dari milik publik ke bentuk Badan Hukum jelas memiliki konsekuensi ekonomis dan politis amat besar. Dengan perubahan status itu pemerintah secara mudah dapat melemparkan tanggung jawabnya atas pendidikan warganya kepada pemilik badan hukum yang sosoknya tidak jelas. Perguruan Tinggi Negeri pun berubah menjadi Badan Hukum Milik Negara (BHMN). Munculnya BHMN dan MBS adalah beberapa contoh kebijakan pendidikan yang kontroversial. BHMN sendiri berdampak pada melambungnya biaya pendidikan di beberapa Perguruan Tinggi favorit.
Privatisasi atau semakin melemahnya peran negara dalam sektor pelayanan publik tak lepas dari tekanan utang dan kebijakan untuk memastikan pembayaran utang. Utang luar negeri Indonesia sebesar 35-40 persen dari APBN setiap tahunnya merupakan faktor pendorong privatisasi pendidikan. Akibatnya, sektor yang menyerap pendanaan besar seperti pendidikan menjadi korban. Dana pendidikan terpotong hingga tinggal 8 persen (Kompas, 10/5/2005).
Sederetan masalah pendidikan yang terjadi dinegara ini begitu banyak. Mulai dari ketidak jujuran dalam pelaksanaan ujian, banyaknya pungutan biaya disetiap sekolah meskipun pemerintah telah memberlakukan sekolah gratis Sembilan tahun, banyaknya para siswa dan siswi yang mengkonsumsi narkoba, tauran antar siswa yang selalu meresahkan masyarakat, dll. Hal tersebut membuktikan bahwa betapa rapuhnya sistem pendidikan dinegara kita ini.Pengembangan system pendidikan yang dilakukan pemerintah juga harus diperkuat dan lebih ditingkatkan lagi. Sehingga dapat memberikan kesenangan tersendiri bagi para pelajar pada saat menerima pelajaran di sekolahnya masing – masing. Sehingga mampu mengembangkan mental dan keperibadian dalam diri para pelajaran tersebut.
Akan tetapi hal yang tak luput dari pandangan belajar mengajar adalah sosok seorang guru. Dimana seorang guru menjadi fator penting dalam suatu proses pembelajaran. Pembimbingan yang baik dari seorang guru akan menjadi sebuah jalan yang bagus demi memajukan pendidikan didalam negara kita ini. Karna sosok seorang guru akan menjadi sebuah tauladan yang sangat bagus bagi para siswa dan siswi disbuah lingkungan sekolah.
Oleh karna itulah, demi memajukan mutu pendidikan dinegara kita ini yang terpenting adalah harus jujur dan perlu kedisiplinan yang ulet untuk mewujudkannya. Semangat untuk menjadi yang terbaik dan mau merubah diri menjadi yang terbaik adalah kuncinya. Karna dengan memiliki sebuah pendidikan, maka kita akan memilki ilmu yang lebih. Sehingga dapat lebih membantu kita dalam kehidupan sehari – hari dan dapat menciptakan kesejahtraan dalam lingkungan bermasyarakat.2View comments
-
Jelang satu bulan menuju kiamat versi Suku Maya pada 21 Desember 2012, Badan Antariksa dan Penerbangan Amerika Serikat (NASA) kembali melansir beberapa penjelasan ilmiah untuk membantahnya. NASA dalam situs resminya menyatakan dunia tidak akan berakhir pada 21 Desember mendatang. Namun, dipastikan akan terjadi titik balik Matahari.
"Untuk klaim, bencana, atau perubahan dramatis apa pun pada tahun 2012, mana pemaparan sainsnya Mana buktinya Tidak ada," demikian papar NASA, Selasa (13/11/2012).
Menurut kalender kuno Suku Maya, titik balik Matahari 2012 akan menandai akhir dari siklus 144 ribu hari. Siklus ini sudah berulang sebanyak 12 kali dan yang ke-13 akan jatuh pada 2012. Pada saat inilah dunia akan mencapai akhirnya.
Tapi ditegaskan kembali oleh NASA, berakhirnya perhitungan kalender Suku Maya di tanggal tersebut, sama jika dibandingkan dengan tandasnya perhitungan normal pada 31 Desember. "Sama seperti kalender yang Anda miliki di dinding di mana tidak ada lagi tanggal sesudah 31 Desember, kalender Suku Maya tidak ada tanggal lagi sesudah 21 Desember 2012."
Kisah mengenai kiamat Suku Maya dimulai ketika ada cerita yang berkembang mengenai planet bernama Nibiru yang akan menabrak Bumi. Bencana ini diprediksi terjadi pada 2003 silam.
Tapi ketika tidak ada bencana apa pun yang terjadi di tahun 2003, prediksi itu diubah ke tahun 2012. Kemudian dihubungkan dengan siklus perhitungan kalender Suku Maya dan titik balik Matahari 2012. Hingga akhirnya muncullah tanggal klaim kiamat pada 21 Desember.
"Nibiru itu konyol karena planet ini tidak ada dan tidak pernah ada. Sama seperti halnya bagian dari imajinasi semu ilmuwan yang bahkan tidak terganggu dengan kurangnya bukti yang ada," kata Don Yeomans, Manajer dari program NASA, Near-Earth Object, di Jet Propulsion Laboratory, California pada Januari lalu.(NatGeo)
Sondag 23 Junie 2013
WASPADAI PARA PENDIDIK JAMAN SEKARANG..!!!!!!
Donderdag 16 Mei 2013
Kec. Batang Asai Sajikan Keasrian Alam Nan Memikat
Kabupaten Sarolangun
ternyata tidak hanya sebagai tempat awal bertapaknya sejarah perjuangan
rakyat Jambi dengan lahirnya para pejuang-pejuang kemerdekaan yang
namanya kental dan melekat di benak warga masyarakat bumi‘‘Sepucuk Jambi Sembilan lurah”.
Ternyata bumi “Sepucuk Adat Serumpun Pseko” ini juga menyimpan potensi wisata yang bisa diandalkan dan menjadi “ikon” dunia kepariwisataan provinsi Jambi
Selain menyimpan potensi wisata
sejarah perjuangan rakyat Jambi seperti keberadaan bangunan sejarah
berupa jembatan yang melintas diatas alur sungai Batang Tembesi yang
diresmikan oleh Ratu Belanda yaitu Ratu Betrix daerah yang menjadi
tempat tanah kelahiran salah seorang pejuang rakyat Jambi yaitu Kolonel
Abunjani ini juga menyimpan aset potensi keberagaman pariwisata yang
tersebar hampir di setiap pelosok penjuru desa dalam setiap kecamatan
yang ada.
Salah satu daerah yang menyimpan potensi aset pariwisata yang bisa menjadi “ikon” dunia kepariwisataan Jambi selain Bumi Sakti Alam Kerinci ada di Kecamatan Limun dan Kecamatan Batang Asai.
Di Kecamatan Limun tersimpan aneka
ragam potensi aset pariwisata itu berupa keindahan panorama alam dengan
terdapatnya lubang goa serta riak-riak aliran anak-anak sungai yang
begitu alamiah, tentu mampu memanjakan siapa saja yang berkunjung ke
desa Napal Melintang, desa Berkun, Lubuk Bedorong yang masuk dalam
kecamatan Limun.
Sedangkan Kecamatan Batang Asai
terdapat keindahan alam yang belum terjamah oleh tangan manusia,,
sungguh kecamatan yang sangat indah sekali,, tapi sayang akses jalan
untuk kesana masih cukup sulit di jangkau,, karena jalan yang cukup
suram dan melintasi daerah perbukitan yang terjal.
Untuk mencapai ke desa tersebut,
kita harus menempuh perjalanan berjarak sekitar 75 KM atau memakan
waktu sekitar 3 jam dari ibukota kabupaten dengan menggunakan kendaraan
(mobil plus sepeda motor red).
Adrenalin siapapun yang berkeinginan
mencapai daerah tersebut tentu akan terpacu saat mendaki
tanjakan-tanjakan yang menyisiri bukit-bukit curam dengan kedalaman
puluhan bahkan mungkin ratusan meter. Jika tidak ingin mengalami
kecelakaan fatal kita tentunya harus berhati-hati.
Semoga Bapak Gubernur Jambi yang terpilih yang berasal dari Kab, Sarolangun bisa membuat Daerah tersebut Sebagai tempat wisata yang menarik bagi Provinsi Jambi.
wisata di sarolangun
OBJEK WISATA
Kabupaten
Sarolangun memilki obyek wisata yang umumnya adalah obyek wisata alam,
selain itu juga wisata ziarah, wisata minat khusus, wisata budaya dan
wisata sejarah. Sebahagian Kecamatan dalam Kabupaten Sarolangun terdapat
obyek wisata yang menunggu pembenahan, diantara nya:SAROLANGUN
Perkampungan Tradisional Muaro Sawah
Panorama diantara dua jembatan
Pusat Perkantoran Gunung Kembang
Danau Ladang Panjang
Danau Biaro
BATANG ASAI
Danau Kaco
Minyak Wajang Wali
Air Terjun Telun Tujuh
Air Terjun Mudek Niban
Air Terjun Rantau Uba
Air Terjun Narso
Air Inum
Air Terjun Telun Seluro dan Makam Keramat
Panorama Bukit Rayo
Pendulang Emas Tradisional
Arca Rajawali
Makam Keramat Bukit Lupo
Batu Tinggi
Arung Jeram Ma. Talang
Olahraga Paralayang/Gantole
PAUH/AIR HITAM
Taman Nasional Bukit Dua Belas
Habitat Kayu Bulian
Danau Pauh
MUARO LIMUN
Goa Bukit Bulan
Dam Muaro Kutur
MANDI ANGIN
Hutan Kemasyarakatan
Sumber : Dinas Kebudayaan, Pariwisata Pemuda dan Olahraga Kabupaten Sarolangun, 2008
Keterangan objek wisata di Kabupaten Sarolangun:
.::: Taman Nasional Bukit 12 (TNBD) :::..Salah satu dari 4 Taman Nasional di Provinsi Jambi
1. Lokasi : Kecamatan Pauh, 40 km dari kota Sarolangun, menempati areal seluas ± 60.500 ha
2. Wisata : Kawasan ini ditetapkan sebagai cagar biosfer & merupakan kawasan pengembaraan Suku Anak Dalam/Orang Rimbo yang hidup berpindah-pindah di dalam hutan rimba, populasinya diperkirakan 900-1.000 jiwa
..::: Batu Bersurat Prasati Karang Berahi :::..
Situs bersejarah
1. Lokasi : Kecamatan Pemenang, Desa Karang Berahi, 25 km dari kota Sarolangun
2. Wisata : Merupakan prasasti bersejarah berkaitan dengan Kerajaan Melayu Jambi & Sriwijaya
::: Sungai Batang Asai :::..
Kawasan wisata petualangan arung jeram (rafting, canoing)
1. Lokasi : Kecamatan Batang Asai, 110 km dari kota Sarolangun
2. Wisata : Sungai arus deras dengan batu-batuan sepanjang 90 km. Pernah digunakan sebagai arena pertandingan arung jeram internasional.
::: Danau Biaro :::..
Kawasan wisata tirta dengan panorama yang asri
1. Lokasi : Desa Lindung, 5 km dari kota Sarolangun, dengan luas ± 3 ha, kedalaman 0,5-5 m
2. Wisata : Kawasan yang masih terlihat asri & berhawa sejuk dengan hutan lebat disekitarnya. Selain keindahannya, danau ini merupakan kawasan pemancingan.
..::: Air Terjun Simpang Narso & Air Terjun Seluro :::..
Kawasan wisata tirta dengan panorama yang asri
1. Lokasi : Kecamatan Batang Asai, 92 km dari kota Sarolangun. Air Terjun Simpang Narso terletak di Desa Simpang Narso, sedangkan Air Terjun Seluro terletak di Desa Raden Anom
2. Wisata : Sebenarnya terdapat beberapa air terjun di kawasan ini, namun dua air terjun ini termasuk yang cukup tinggi. Air Terjun Simpang Narso dengan ketinggian 45 m, sedangkan Air Terjun Seluro dengan ketinggian 25 m. Keduanya memiliki kawasan sekitar yang masih dipenuhi hutan lebat.
..::: Danau Kaco :::..
Kawasan wisata tirta dengan panorama yang asri
1. Lokasi : Kecamatan Batang Asai, Desa Sungai Karadak, 92 km dari kota Sarolangun.
2. Wisata : Untuk mencapai danau ini, perjalanan harus dilakukan dengan menggunakan perahu tempek (motor tempel) menelusuri Sungai Batang Asai selama 2,5 jam, kemudian diteruskan dengan berjalan kaki sekitar 3 jam. Kurang dari 1 km sebelum sampai di pinggir danau, akan terlihat pemandangan hamparan batu kaca yang mengeluarkan cahaya gemerlap terkena cahaya matahari.
..::: Panorama Alam Bukit Rayo & Bukit Paradun Sulah :::..
Kawasan perbukitan dengan pemandangan panorama yang asri
1. Lokasi : Kecamatan Batang Asai, Desa Tambak Ratu, 92 km dari kota Sarolangun.
2. Wisata : Dari ketinggian ± 500 m diatas permukaan laut, dapat dilihat hamparan panorama indah desa dan sawah-sawah dibawahnya serta lembah Sungai Batang Asai dengan batu-batu besarnya, dilatarbelakangi gugusan pegunungan Bukit Barisan di sebelah barat dan selatan
sejarah muaro simpang kecamatan batang asai dan objek wisata alamnya
Desa Ma. Simpang
Desa
Ma. Simpang adalah desa tua yang telah ada sejak abad ke - 19. Pada
1926, ketika sistem pemerintahan marga yang dibentuk oleh pemerintahan
koloni Belanda mulai diterapkan, Istilah marga yang dingunakan oleh
Belanda untuk wilayah administrasi terendah di daerah jambi merupakan
istilah yang berasal dari keresidenan Palembang. Di keresidenan
palembang pada waktu pembagian wilayah, menyebut istilah marga untuk
wilayah administrasi terendah ( Drs. A. Wahab Majid, 1969 : 1 )
Sebelum
diperlakukan IGOB ( Inlandsche Gemenente Ordonnatie Buitengesten 1938 )
yaitu peraturan pemerintah untuk desa diluar jawa dan Madura. Namun
akhirnya Ordonnetie ini juga dicabut, karena berbauk kolonial dan
bersipat feodal.
Dari kenyataan yang terjadi saat itu, karena sering terjadi benturan dalam pelaksaan Undang-undang No, 19 Tahun 1965, maka Pemerintah pusat mengambil kebijakan untuk mengeluarkan Undang-undang No. 5 Tahun 1979, Tentang pokok-pokok Pemerintahan desa, berdampak pada perubahan sistem pemerintahan Marga Batang Asai. Pada tahun 1983 Marga Batang Asai di hapus dan diganti menjadi sistem Pemerintahan desa. Namun keberadaan Undang-undang tersebut secara substantial, belum mengatur secara lengkap, terutama dalam menampung aspirasi masyarakat masyarakat adat desa, sehingga pemerintah pusat cepat tanggap untuk mengantisipasi keadaan, sehingga pada tanggal 3 Desembaer 1984 di keluarkan peraturan mentri dalam Nengeri No. 11 Tahun 1984 tentang pembinaan lembaga adat dalam masyarakat desa.
Di Kecamatan Batang Asai pada saat ini terdiri dari 22 Desa dan Desa Simpang Narso terdiri dari 4 Dusun (Dusun Baru, Dusun Kampung Masjid, Dusun Kecil Dan Dusun Teluk) sebelum pemekaran Simpang Narso Dulunya Terpisah menjadi Dua Desa, Yaitu Desa Muaro Simpang dan Desa Narso kecil Dan pada Tahun 1990 , Dua Desa tersebut Di gabung menjadi 1 Desa yaitu menjadi Desa Simpang Narso Kabupaten Sarolangun sekarang denagar2 udah pemekaran lagi .
Dari kenyataan yang terjadi saat itu, karena sering terjadi benturan dalam pelaksaan Undang-undang No, 19 Tahun 1965, maka Pemerintah pusat mengambil kebijakan untuk mengeluarkan Undang-undang No. 5 Tahun 1979, Tentang pokok-pokok Pemerintahan desa, berdampak pada perubahan sistem pemerintahan Marga Batang Asai. Pada tahun 1983 Marga Batang Asai di hapus dan diganti menjadi sistem Pemerintahan desa. Namun keberadaan Undang-undang tersebut secara substantial, belum mengatur secara lengkap, terutama dalam menampung aspirasi masyarakat masyarakat adat desa, sehingga pemerintah pusat cepat tanggap untuk mengantisipasi keadaan, sehingga pada tanggal 3 Desembaer 1984 di keluarkan peraturan mentri dalam Nengeri No. 11 Tahun 1984 tentang pembinaan lembaga adat dalam masyarakat desa.
Di Kecamatan Batang Asai pada saat ini terdiri dari 22 Desa dan Desa Simpang Narso terdiri dari 4 Dusun (Dusun Baru, Dusun Kampung Masjid, Dusun Kecil Dan Dusun Teluk) sebelum pemekaran Simpang Narso Dulunya Terpisah menjadi Dua Desa, Yaitu Desa Muaro Simpang dan Desa Narso kecil Dan pada Tahun 1990 , Dua Desa tersebut Di gabung menjadi 1 Desa yaitu menjadi Desa Simpang Narso Kabupaten Sarolangun sekarang denagar2 udah pemekaran lagi .
desa dari sudut pandang sosial budaya dapat diartikan sebagai komunitas dalam kesatuan geografis tertentu dan antar mereka saling mengenal dengan baik dengan corak kehidupan yang relatif homogen dan banyak bergantung secara langsung dengan alam. Oleh karena itu, desa diasosiasikan sebagai masyarakat yang hidup secara sederhana pada sektor agraris, mempunyai ikatan sosial, adat dan tradisi yang kuat, bersahaja, serta tingkat pendidikan yang rendah (Juliantara, 2005: 18).
Desa sering kali ditandai dengan kehidupan yang tenang, jauh dari hikuk pikuk keramaian, penduduknya ramah-tamah, saling mengenal satu sama lain, mata pencaharian penduduknya kebanyakan sebagai petani, atau nelayan, walaupun ada yang menjadi pedagang, tukang kayu atau tukang batu. Mereka mempunyai hubungan yang lebih erat dan mendalam antar sesama warganya. Sistem kehidupan biasanya berkelompok, atas dasar kekeluargaan dan gotong-royong (Rochmadi, 2008: 235)
Usia dan ketokohan sangat berperan dalam kehidupan orang desa. Orang-orang tua pada masyarakat desa, biasanya memegang peranan penting dalam kehidupan bersama. Mereka adalah tempat meminta nasihat bila mengalami kesulitan, serta tempat untuk membicarakan sesuatu hal yang terkait dengan kegiatan perayaan, hajatan atau kebiasaan masyarakat sehari-hari (Rochmadi, 2008: 235).
Warga suatu masyarakat pedesaan mempunyai hubungan yang lebih erat dan lebih mendalam ketimbang mereka dengan warga masyarakat pedesaan lainnya.Sistem kehidupan biasanya berkelompok atas dasar sistem kekeluargaan. Penduduk masyarakat pedesaan pada umumnya hidup dari pertanian, walaupun terlihat adanya tukang kayu, tukang genteng, dan bata, tukang membuat gula dan sebagainya, akan tetapi inti pekerjaan penduduk adalah pertanian. Pekerjaan-pekerjaan disamping pertanian, hanya merupakan pekerjaan sambilan saja, oleh karena bila tiba masa panen atau masa menanam padi, pekerjaan-pekerjaan sambilan tadi segera ditinggalkan.Namun demikian, tidaklah berarti bahwa setiap orang mempunyai tanah (Rochmadi, 2008: 276).
Masyarakat desa memiliki jenis pekerjaan yang sama, seperti bertani, berladang, atau sebagai nelayan. Kehidupan orang desa yang memiliki jenis pekerjaan yang sama (homogen) sangat menggantungkan pekerjaannya kepada keluarga lainnya. Mereka tidak bisa mengerjakan semuanya oleh keluarganya sendiri. Untuk mengolah tanah, memanen padi, atau pekerjaan bertani lainnya (Rochmadi, 2008: 235)
Mereka harus sepakat dengan yang lain menunggu giliran. Begitu pula jika ada pekerjaan lain, seperti membuat atau memperbaiki rumah, mereka sudah atur waktunya supaya bisa dikerjakan bersama-sama. Saling ketergantungan pada masyarakat yang disebabkan oleh karena adanya persamaan dalam bidang pekerjaan oleh Emile Durkheim disebut dengan solidaritas mekanis (mechanic solidarity)(Rochmadi, 2008: 235).
Elit Tradisional
Dalam pengertian yang umum elite itu menunjuk sekelompok orang yang dalam masyarakat menempati kedudukan tinggi. Dalam arti lebih yang khusus dapat diartikan sekelompok orang terkemuka di bidang-bidang tertentu dan khususnya golongan kecil yang memegang kekuasaan. Dalam masyarakat tertentu ada sebagian penduduk ikut terlibat dalam kepemimpinan, sebaliknya dalam masyarakat tertentu penduduk tidak di ikut sertakan. Berbicara masalah elite adalah berbicara masalah pimpinan.
Menurut Abu Ahmadi (2003:209-213) dalam pengertian yang umum elite itu menunjuk sekelompok orang dalam masyarakat menempati kedudukan tinggi. Dalam pengertian yang khusus dapat diartikan sebagai sekelompok orang yang terkemuka di bidang-bidang tertentu dan khususnya golongan kecil yang memegang kekuasaan. Golongan minoritas yang berada pada posisi atas yang secara fungsional dapat berkuasa dan menentukan dalam studi sosial dikenal dengan elite. Elite adalah suatu minoritas pribadi-pribadi yang diangkat untuk melayani suatu kolektivitas dengan cara yang bernilai sosial.
Elite internal menyangkut integrasi moral serta solidaritas sosial yang berhubungan dengan perasaan tertentu pada saat tertentu, sopan santun dan keadaan jiwa. Sedangkan Elite eksternal adalah meliputi pencapaian tujuan dan adaptasi, berhubungan dengan permasalahan yang memperlihatkan sifat yang keras,
Seorang elit atau pemimpin dalam masyarakat tradisional tidak dapat dipisahkan dengan hukum adat yang berlaku di daerah tersebut. Di dalam hukum adat Propinsi Jambi, yang termasuk ke dalam elit tradisional yaitu Ninik Mamak, Tuo-tuo Tengganai, Alim Ulama dan Cerdik Pandai yang berhak untuk menolak atau menerima suatu keputusan apakah bertentangan atau tidak dengan kepentingan rakyat (Lembaga Adat Propinsi Jambi, 1994)
Seperti Hukum adat merupakan hukum yang tidak tertulis yang hidup dan berkembang sejak dahulu serta sudah berakar di dalam masyarakat. walaupun tidak tertulis namun hukum adat mempunyai akibat hukum terhadap siapa saja yang melanggarnya. Norma-norma dan nilai-nilai yang ada di dalam hukum adat sangat dipatuhi dan dipegang teguh oleh masyarakat Desa Simpang Narso.
Di dalam hukum adat apabila masyarakat akan memutuskan sesuatu diharuskan melalui musyawarah dan mufakat yang dilakukan oleh Ninik Mamak, Tuo-tuo Tengganai, Alim Ulama dan Cerdik Pandai yang berhak untuk menolak atau menerima suatu keputusan apakah bertentangan atau tidak dengan kepentingan rakyat. (Lembaga Adat Propinsi Jambi, 1994)
Ada pun kaum elit tradisional di Desa Simpang Narso terdiri dari Tengganai, Tuo Tengganai, Ninik Mamak, Alim Ulama dan Cerdik Pandai.
pemimpin nan beradat
Dalam
pengatauran jenjang kepemimpinan dalam masyarakat Tradisionanl Di Desa
Simpang Narso diten tukan kedudukan dari pemimpin denagn yang di pimpin
serta kewenangan yang ada padanya, seperti yang adat katakana dalam
bahasa adat:
1. Adat sekato bapak
(Anak dipimpin bapak)
2. Keponakan sekato mamak
(keponakan dipimpin oleh mamak atau paman
3. Istri sekato suami
(istri dipimpin oleh suami)
4. Rumah sekato tengganai
(rumah dipimpin oleh tengganai)
5. Kampong sekato tuo
(kampong dipimpin oleh tuo-tuo kampong)
5.5.2 Larangan Yang Tidak Boleh Dimilikin Oleh Elit Tradisional
Oleh
karena, peranan pemimpin dalam masyarakat mempunyai kedudukan yang
sangat penting menjadi panutan bagi masyarakat maka. Menurut ketentuan
ada beberapa Sifat-sifat dan perangai yang harus dibuang jauh/tidak
dimilikin oleh para Elit Tradisional adalah (Hasil wawancara dengan Bapak Nasmudi yang menjadi tuo tengganai di Dusun Simpang Nasro, 7 Desember 2011).
· Burung kecik ciling mato
(Orang yang tidak lain kerjanya hanya mencari kesalahan orang lain dan menceritakannya kemana-mana)
· Pagar makan tanam
(Pemimpin elit tradisional atau orang yang dituakan di dusun tidak boleh membuka rahasi yang telah di sepakatin)
· Tiang galaing dalam negeri
(pemimpin yang tidak mempunyai pendirian yang kuat,tidak mungkir janji,kalau terpojok mengatakan lupa atau hilap)
· Orang tua berlaku budak
(Seorang pemimpin yang bertingkah laku seperti anak-anak tidak punya malu)
· teluk pengusut rantau
(Nenek mamak bembiarkan persoalan kecil lalu menjadi besar)
· Malin tidak sekitab
(Kaum ulamah berselisih paham)
· Kecik idak seandiko
(Cerdikiawan berbeda pendapat akibatnya menjadi rusak)
Adanya
persyaratan menjadi pemimpin dan arus di pegan oleh pemimpin masyarakat
dengan harapan agar pemimpin itu benar-benar dapat dipercaya bersih dan
tidak memilikin watak-watak yang buruk, maka pemimpin Elit tersebut
akan dicintai,diikutin, berwibawa dan akan menjadi panutan dalam
masyarakat. Dalam bahasa Adat disebut’’Raja adil raja di sembah, raja zalim raja disanggah’’
Makanya sebagai panutan dalam masyarakat mera di tumbuh dari bawah seperti kata pepatah adat’’ Tumbuh
kareno ditanam, tinggi kareno di anjung, gedang kareno di lambung,
mulio kareno di hormati, bukan cucur dari langit tidak tumbuh dari bumi.
Seorang panutan dalam masyarakat Desa Simpang Narso seorang pemimpin itu ‘’ Bercakap dulu sepatah, berjalan dulu selangkah, makan gabisin mencincan putus’’, oleh karenan itu Elit Tradisional harus memiliki watak’’ Kalau berpikir tidak sekalisudah. Berunding tidak sekali putus, cukup dengan sisik dan siangnya, Sebab seorang pemimpin atau panutan dalam masyarakat seperti’’ Kayu
gedang ditengah padang, daun rindang tempat berteduh, Dahan tempat
bergantung, batang gedang tempat bersandar, akar kukuh tempat bersilo,
Kok pergi tempat bertanyo kok belik tempat bercerito.
OBJEK WISATA
Berarung Jeram Sungai Batang Asai ~ adalah salah satu sungai yang menjadi pilihan terbaik kegiatan arung jeram di jambi Debit air yang stabil sepanjang tahun, pemandangan yang indah serta air sungai yang jernih menjadi nilai tambah sungai Batang Asai ini. Terletak 60 km Dari
Kabupaten Sarolangun. Titik start kegiatan arung jeram berada di lokasi Desa Muaro Talang, dikelilingi oleh hutan perbukitan yang begitu indah dan masih alami. Pada kondisi normal, debit air adalah 2 m3 perdetik, sedang pada musim hujan dengan volume air yang melimpah debit air dapat mencapai lebih dari 4 m3 per detik.
Bagi anda penyuka tantangan, tidak ada salahnya mencoba mengarumi Sungai Batang Asai yang terletak di Kabupaten Sarolangun Propinsi Jambi. Sungai Btang Asai yang memiliki karakter jeram yang sangat diidam - idamkan para rafter amatir dan prefesional, karena lokasinya yang sangat indah untuk di nikmati,
karena sungainya sangat menyegarkan dengan air yang jernih di karenakan daerah tersebut dengan kondisi alam masih alami belum tersentuh tangan - tangan jahil yang bisa merusak panoranama alam daerah tersebut. Lokasi di sana pernah menjadi tempat ivent perlombaan arung jeram tingkat Nasional pada tahun 2002.,
Perjalan jeram di sungai batang asai sangat menantang untuk untuk memompa andrenalin, karena sungainya sangat deras dan dikelilingi oleh batu - batu besar. biasanya hanya rafter - rafter yang sudah prefesional yang berani untuk melewati dan menerima resikonya, sebab bila tidak bisa melewatinya anda akan di sedot oleh pusaran air yang sangat kencang.
Tempat yang paling berbahaya itu di namai air serantih karena lokasi tersebut air yang bergelombang dan sangat deras biasanya para masyarakat yang melewati tersebut tidak berani menggunakan perahu mereka, apabila mau melalui mereka akan turun dari perahu mereka. Selain menikmati arung jeram, disana juga terdapat berbagai tempat wisata alam yang sangat alami seperti air terjun dan banyak lagi.
Air Terjun Simpang Narso & Air Terjun Seluro
Danau Kaco
Panorama Alam Bukit Rayo & Bukit Paradun Sulah
Kawasan wisata tirta dengan panorama yang asri
| |||
1.
|
Lokasi
|
:
|
Kecamatan
Batang Asai, 92 km dari kota Sarolangun. Air Terjun Simpang Narso
terletak di Desa Simpang Narso, sedangkan Air Terjun Seluro terletak
di Desa Raden Anom
|
Danau Kaco
Kawasan wisata tirta dengan panorama yang asri
| |||
1.
|
Lokasi
|
:
|
Kecamatan Batang Asai, Desa Sungai Karadak, 92 km dari kota Sarolangun.
|
2.
|
Wisata
|
:
|
Untuk
mencapai danau ini, perjalanan harus dilakukan dengan menggunakan
perahu tempek (motor tempel) menelusuri Sungai Batang Asai selama 2,5
jam, kemudian diteruskan dengan berjalan kaki sekitar 3 jam. Kurang
dari 1 km sebelum sampai di pinggir danau, akan terlihat pemandangan
hamparan batu kaca yang mengeluarkan cahaya gemerlap terkena cahaya
matahari.
|
Panorama Alam Bukit Rayo & Bukit Paradun Sulah
Kawasan perbukitan dengan pemandangan panorama yang asri
| |||
1.
|
Lokasi
|
:
|
Kecamatan Batang Asai, Desa Tambak Ratu, 92 km dari kota Sarolangun.
|
2.
|
Wisata
|
:
|
Dari
ketinggian ± 500 m diatas permukaan laut, dapat dilihat hamparan
panorama indah desa dan sawah-sawah dibawahnya serta lembah Sungai
Batang Asai dengan batu-batu besarnya, dilatarbelakangi gugusan
pegunungan Bukit Barisan di sebelah barat dan selatan
Sungai Batang Asai :::..Kawasan wisata petualangan arung jeram (rafting, canoing)1.Lokasi:Kecamatan Batang Asai, 110 km dari kota Sarolangun2.Wisata:Sungai arus deras dengan batu-batuan sepanjang 90 km. Pernah digunakan sebagai arena pertandingan arung jeram internasional...::: Danau Biaro :::..Kawasan wisata tirta dengan panorama yang asri1.Lokasi:Desa Lindung, 5 km dari kota Sarolangun, dengan luas ± 3 ha, kedalaman 0,5-5 m2.Wisata:Kawasan yang masih terlihat asri & berhawa sejuk dengan hutan lebat disekitarnya. Selain keindahannya, danau ini merupakan kawasan pemancingan...::: Air Terjun Simpang Narso & Air Terjun Seluro :::..Kawasan wisata tirta dengan panorama yang asri1.Lokasi:Kecamatan Batang Asai, 92 km dari kota Sarolangun. Air Terjun Simpang Narso terletak di Desa Simpang Narso, sedangkan Air Terjun Seluro terletak di Desa Raden Anom2.Wisata:Sebenarnya terdapat beberapa air terjun di kawasan ini, namun dua air terjun ini termasuk yang cukup tinggi. Air Terjun Simpang Narso dengan ketinggian 45 m, sedangkan Air Terjun Seluro dengan ketinggian 25 m. Keduanya memiliki kawasan sekitar yang masih dipenuhi hutan lebat...::: Danau Kaco :::..Kawasan wisata tirta dengan panorama yang asri1.Lokasi:Kecamatan Batang Asai, Desa Sungai Karadak, 92 km dari kota Sarolangun. 2.Wisata:Untuk mencapai danau ini, perjalanan harus dilakukan dengan menggunakan perahu tempek (motor tempel) menelusuri Sungai Batang Asai selama 2,5 jam, kemudian diteruskan dengan berjalan kaki sekitar 3 jam. Kurang dari 1 km sebelum sampai di pinggir danau, akan terlihat pemandangan hamparan batu kaca yang mengeluarkan cahaya gemerlap terkena cahaya matahari...::: Panorama Alam Bukit Rayo & Bukit Paradun Sulah :::..Kawasan perbukitan dengan pemandangan panorama yang asri1.Lokasi:Kecamatan Batang Asai, |
Kabupaten Sarolangun memiliki potensi obyek Wisata Alam,yaitu:
1. Arung Jeram Batang Asai
Arung Jeram Batang Asai ini beralokasi di Desa Tambak Ratu yang berjarak dengan Ibukota Kecamatan Batang Asai sekitar 20 Km. Untuk menuju kelokasi wisata ini dapat ditempuh melalui jalan darat maupun melalui sungai Batang Asai dengan menggunakan perahu tempek. Aliran sungai ini sering digunakan sebagai tempat lomba perahu arung jeram tingkat nasional. Adapun kodisi dari arus sungai yaitu sangat deras, adanya batu-batu yang besar dan tajam yang dapat dijadikan suatu tantangan bagi para petualangan arung jeram.
2. Panorama Alam Bukit Rayo
Panorama Alam Bukit Rayo beralokasi di Desa Cuban dengan ketinggian 1.000 Meter dpl. Jarak dengan Kota Sarolangun sejauh 20 Km dapat ditempuh dengan jalan darat. Dari puncak bukit rayo dapat dengan leluasanya melihat panorama alam yang sangat indah dan terlihat permukiman desa-desa. Untuk dapat melihat objek wisata dengan panorama yang indah ini dapat juga menggunakan fasilitas Terbang Layang, sehingga dapat lebih menikmati dan melihat lebih leluasa keindahan panorama alam Bukit Rayo yang indah ini.
3. Air Terjun
Di Kecamatan Batang Asai terdapat beberapa wisata air terjun, diantaranya adalah :
Air Terjun Batang Narso yang beralokasi di Desa Simpang Narso dengan ketinggian 45 Meter
1. Arung Jeram Batang Asai
Arung Jeram Batang Asai ini beralokasi di Desa Tambak Ratu yang berjarak dengan Ibukota Kecamatan Batang Asai sekitar 20 Km. Untuk menuju kelokasi wisata ini dapat ditempuh melalui jalan darat maupun melalui sungai Batang Asai dengan menggunakan perahu tempek. Aliran sungai ini sering digunakan sebagai tempat lomba perahu arung jeram tingkat nasional. Adapun kodisi dari arus sungai yaitu sangat deras, adanya batu-batu yang besar dan tajam yang dapat dijadikan suatu tantangan bagi para petualangan arung jeram.
2. Panorama Alam Bukit Rayo
Panorama Alam Bukit Rayo beralokasi di Desa Cuban dengan ketinggian 1.000 Meter dpl. Jarak dengan Kota Sarolangun sejauh 20 Km dapat ditempuh dengan jalan darat. Dari puncak bukit rayo dapat dengan leluasanya melihat panorama alam yang sangat indah dan terlihat permukiman desa-desa. Untuk dapat melihat objek wisata dengan panorama yang indah ini dapat juga menggunakan fasilitas Terbang Layang, sehingga dapat lebih menikmati dan melihat lebih leluasa keindahan panorama alam Bukit Rayo yang indah ini.
3. Air Terjun
Di Kecamatan Batang Asai terdapat beberapa wisata air terjun, diantaranya adalah :
Air Terjun Batang Narso yang beralokasi di Desa Simpang Narso dengan ketinggian 45 Meter
Kabupaten Sarolangun memiliki potensi obyek Wisata Alam,yaitu:
1. Arung Jeram Batang Asai
Arung Jeram Batang Asai ini beralokasi di Desa Tambak Ratu yang berjarak dengan Ibukota Kecamatan Batang Asai sekitar 20 Km. Untuk menuju kelokasi wisata ini dapat ditempuh melalui jalan darat maupun melalui sungai Batang Asai dengan menggunakan perahu tempek. Aliran sungai ini sering digunakan sebagai tempat lomba perahu arung jeram tingkat nasional. Adapun kodisi dari arus sungai yaitu sangat deras, adanya batu-batu yang besar dan tajam yang dapat dijadikan suatu tantangan bagi para petualangan arung jeram.
2. Panorama Alam Bukit Rayo
Panorama Alam Bukit Rayo beralokasi di Desa Cuban dengan ketinggian 1.000 Meter dpl. Jarak dengan Kota Sarolangun sejauh 20 Km dapat ditempuh dengan jalan darat. Dari puncak bukit rayo dapat dengan leluasanya melihat panorama alam yang sangat indah dan terlihat permukiman desa-desa. Untuk dapat melihat objek wisata dengan panorama yang indah ini dapat juga menggunakan fasilitas Terbang Layang, sehingga dapat lebih menikmati dan melihat lebih leluasa keindahan panorama alam Bukit Rayo yang indah ini.
3. Air Terjun
Di Kecamatan Batang Asai terdapat beberapa wisata air terjun, diantaranya adalah :
Air Terjun Batang Narso yang beralokasi di Desa Simpang Narso dengan ketinggian 45 Meter
1. Arung Jeram Batang Asai
Arung Jeram Batang Asai ini beralokasi di Desa Tambak Ratu yang berjarak dengan Ibukota Kecamatan Batang Asai sekitar 20 Km. Untuk menuju kelokasi wisata ini dapat ditempuh melalui jalan darat maupun melalui sungai Batang Asai dengan menggunakan perahu tempek. Aliran sungai ini sering digunakan sebagai tempat lomba perahu arung jeram tingkat nasional. Adapun kodisi dari arus sungai yaitu sangat deras, adanya batu-batu yang besar dan tajam yang dapat dijadikan suatu tantangan bagi para petualangan arung jeram.
2. Panorama Alam Bukit Rayo
Panorama Alam Bukit Rayo beralokasi di Desa Cuban dengan ketinggian 1.000 Meter dpl. Jarak dengan Kota Sarolangun sejauh 20 Km dapat ditempuh dengan jalan darat. Dari puncak bukit rayo dapat dengan leluasanya melihat panorama alam yang sangat indah dan terlihat permukiman desa-desa. Untuk dapat melihat objek wisata dengan panorama yang indah ini dapat juga menggunakan fasilitas Terbang Layang, sehingga dapat lebih menikmati dan melihat lebih leluasa keindahan panorama alam Bukit Rayo yang indah ini.
3. Air Terjun
Di Kecamatan Batang Asai terdapat beberapa wisata air terjun, diantaranya adalah :
Air Terjun Batang Narso yang beralokasi di Desa Simpang Narso dengan ketinggian 45 Meter
INI DARAH KAMI, MANA DARAH ANDA???
Di sini kami mencari kematian, kemenangan hanya di sisi ALLAH. Saat anda tertidur dalam kehangatan selimut daging-daging manusia Bosnia, dalam kesejukan atap-atap runtuh Chechnya, dalam kelembutan kehormatan wanita Afgan, dalam mimpi indah daratan Palestina, dalam buaian dongeng rakyat Irak.
Kami merayap mencari mati. Kami tidak ingin tidur. Kami takut dengan kesenangan dunia, kami takut seperti anda, kelak menjadi tamak. Tamak pada kesenangan semu, tamak pada kesombongan, tamak pada kebohongan. Kami haus darah. Darah anda, teriakan kesakitan anda, kekalahan anda, kerugian anda dan ketakutan anda; semua itu menjadi penghibur kami, penghibur kesepian kami, pengisi waktu kami.
Sebelum kami berjumpa dengan Robb kami, dengan membawa bendera kemenangan.
Kami yakin Rabb kami penuhi janji, kami yakin Al Qur`an benar adanya, kami yakin sabda Rasululloh, kami yakin Islam akan selalu berkibar dan menyebar serta menjadi yang terbenar.
Setiap tetes darah kami di sini, adalah janji syurga dan kemenangan akhirat semakin mendekat. Setiap peluh keringat kami di sini, adalah yakin membersihkan tanah Islam yang telah ternajisi tapak-tapak kaki anda. Pekikan kami adalah lagu-lagu suci, pengagung yang Teragung.
Takbeeer!!!
Di sini kami mencari kematian, kemenangan hanya di sisi ALLAH. Saat anda tertidur dalam kehangatan selimut daging-daging manusia Bosnia, dalam kesejukan atap-atap runtuh Chechnya, dalam kelembutan kehormatan wanita Afgan, dalam mimpi indah daratan Palestina, dalam buaian dongeng rakyat Irak.
Kami merayap mencari mati. Kami tidak ingin tidur. Kami takut dengan kesenangan dunia, kami takut seperti anda, kelak menjadi tamak. Tamak pada kesenangan semu, tamak pada kesombongan, tamak pada kebohongan. Kami haus darah. Darah anda, teriakan kesakitan anda, kekalahan anda, kerugian anda dan ketakutan anda; semua itu menjadi penghibur kami, penghibur kesepian kami, pengisi waktu kami.
Sebelum kami berjumpa dengan Robb kami, dengan membawa bendera kemenangan.
Kami yakin Rabb kami penuhi janji, kami yakin Al Qur`an benar adanya, kami yakin sabda Rasululloh, kami yakin Islam akan selalu berkibar dan menyebar serta menjadi yang terbenar.
Setiap tetes darah kami di sini, adalah janji syurga dan kemenangan akhirat semakin mendekat. Setiap peluh keringat kami di sini, adalah yakin membersihkan tanah Islam yang telah ternajisi tapak-tapak kaki anda. Pekikan kami adalah lagu-lagu suci, pengagung yang Teragung.
Takbeeer!!!
SAHABAT TERBAIKKU
Sahabat ...
di saat kita nikmati kebersamaan banyak hal yang terlewat kan begitu saja
keceriaan, canda dan tawa semuanya mengalir begitu saja
waktu yang tersisah seolah tak mampu menampung nya dan waktu yang sangatlah singkat membuat ku teringat kepada mu sahabat ..
Semua kenangan - kenangan itu tak terasa ,pergi meninggalkan segala kegembiraan
serta canda dan tawa mu satu pe...Lihat Selengkapnya
Sahabat ...
di saat kita nikmati kebersamaan banyak hal yang terlewat kan begitu saja
keceriaan, canda dan tawa semuanya mengalir begitu saja
waktu yang tersisah seolah tak mampu menampung nya dan waktu yang sangatlah singkat membuat ku teringat kepada mu sahabat ..
Semua kenangan - kenangan itu tak terasa ,pergi meninggalkan segala kegembiraan
serta canda dan tawa mu satu pe...Lihat Selengkapnya
Maandag 29 April 2013
Dinsdag 02 April 2013
Pentingnya Kegagalan dalam Kesuksesan
Kesuksesan
dan kegagalan bagaikan dua sisi mata uang yang tak bisa terpisahkan.
Semua orang ingin sukses, namun sayangnya tidak semua orang berani
membayar harganya dengan kegagalan.
Kita semua pernah gagal dalam hidup ini. Namun apa maknanya? Perbedaan utama antara orang yang benar-benar sukses dan gagal adalah sikap mereka menghadapi kegagalannya. Bagaimana sebenarnya sikap kita menghadapi kegagalan?
Berikut 10 Kata bijak dari para tokoh tentang bagaimana seharusnya kita menghadapi kegagalan:
1. "Hanya mereka yang berani gagal dapat meraih keberhasilan."
--John F. Kennedy
2. "Keberhasilan tidak diukur dengan apa yang anda raih, namun kegagalan yang telah anda hadapi, dan keberanian yang membuat anda tetap berjuang melawan rintangan yang datang bertubi-tubi."
--Orison Swett Marden
3. "Kebanggan kita yang terbesar adalah bukan tidak pernah gagal, tetapi bangkit kembali ketika kita jatuh."
--Confusius
4. "Banyak kegagalan dalam hidup ini dikarenakan orang-orang tidak menyadari betpaa dekatnya mereka dengan keberhasilan saat mereka menyerah."
--Thomas Alva Edison
5. "Kegagalan dapat dibagi menjadi dua sebab. Yakni, orang yang berpikir tapi tidak pernah bertindak, dan orang yang bertindak tapi tidak pernah berpikir."
--W.A. Nance
6. "Keberhasilan adalah kemampuan untuk melewati dan mengatasi dari satu kegagalan ke kegagalan berikutnya tanpa kehilangan semangat."
--John F. Kennedy
2. "Keberhasilan tidak diukur dengan apa yang anda raih, namun kegagalan yang telah anda hadapi, dan keberanian yang membuat anda tetap berjuang melawan rintangan yang datang bertubi-tubi."
--Orison Swett Marden
3. "Kebanggan kita yang terbesar adalah bukan tidak pernah gagal, tetapi bangkit kembali ketika kita jatuh."
--Confusius
4. "Banyak kegagalan dalam hidup ini dikarenakan orang-orang tidak menyadari betpaa dekatnya mereka dengan keberhasilan saat mereka menyerah."
--Thomas Alva Edison
5. "Kegagalan dapat dibagi menjadi dua sebab. Yakni, orang yang berpikir tapi tidak pernah bertindak, dan orang yang bertindak tapi tidak pernah berpikir."
--W.A. Nance
6. "Keberhasilan adalah kemampuan untuk melewati dan mengatasi dari satu kegagalan ke kegagalan berikutnya tanpa kehilangan semangat."
--Winston Chuchill
7. "Tak ada rahasia untuk menggapai sukses. Sukses itu dapat terjadi karena persiapan, kerja keras, dan mau belajar dari kegagalan."
--General Colin Powell
8. "Orang-orang yang gagal dibagi menjadi dua; yaitu mereka yang berpikir gagal padahal tidak pernah melakukannya, dan mereka yang melakukan kegagalan dan tak pernah memikirkannya."
--John Charles Salak
9. "Kegagalan adalah sesuatu yang bisa kita hindari dengan; tidak mengatakan apa-apa. tidak melakukan apa-apa dan tidak menjadi apa-apa."
--Denis Waitley
10. "Kegagalan adalah satu-satunya kesempatan untk memulai lagi dengan lebih cerdik."
--Henry Ford
link:/edy-andra.blogspot.com
Teken in op:
Plasings (Atom)
View comments